فعل ماض جواب الشرط ، والفاعل مستتر تقديره : هو . رَبَّهُ : مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة : ( دعا ربه . . . ) لا محل لها جواب شرط غير جازم . مُنِيباً : حال منصوب . إِلَيْهِ : جار ومجرور متعلق ب : منيبا . ثُمَّ : حرف عطف . إِذا : ظرف زمان خافض لشرطه منصوب بجوابه . خَوَّلَهُ : فعل ماض فعل الشرط ، و ( الهاء : ) مفعول به ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : ( خوله . . . ) في محل جر مضاف إليه ، وجملة : إذا خوله . . . معطوفة على الاستئنافية السابقة . نِعْمَةً : مفعول به ثان منصوب . مِنْهُ : جار ومجرور متعلق بنعت ل : ( نعمة ) . نَسِيَ : فعل ماض جواب الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، وجملة : ( نسي . . . ) لا محل لها جواب شرط غير جازم . ما : اسم موصول مفعول به . كانَ : فعل ماض ناسخ ، واسمها مستتر تقديره : هو . يَدْعُوا : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : ( يدعو . . . ) في محل نصب خبر ( كان ) ، وجملة : ( كان يدعو . . . ) صلة الموصول لا محل لها . إِلَيْهِ : جار ومجرور متعلق ب : ( يدعو ) . مِنْ قَبْلُ : ( من ) : حرف جر ، ( قبل ) : اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر ، والجار والمجرور متعلق ب : ( يدعو ) . وَجَعَلَ : ( الواو ) : عاطفة ، ( جعل ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو . لِلَّهِ : ( اللام ) : حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان . أَنْداداً : مفعول به منصوب ، وجملة : ( جعل . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة : ( نسي . . . ) . لِيُضِلَّ : ( اللام ) : للتعليل ، ( يضل ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، والمصدر المؤول : ( أن يضل . . . ) في محل جر باللام ، ومتعلق ب : جعل . عَنْ سَبِيلِهِ : جار ومجرور متعلق ب : يضل ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . قُلْ : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة ( قل ) لا محل لها استئنافية . تَمَتَّعْ : فعل أمر ، والفاعل مستتر ( أنت ) ، وجملة : ( تمتع . . . ) في محل نصب مقول القول . بِكُفْرِكَ : جار ومجرور متعلق ب : ( تمتع ) ، و ( الكاف ) : مضاف إليه . قَلِيلًا : مفعول فيه نائب عن ظرف الزمان منصوب . إِنَّكَ : حرف توكيد ونصب ، و ( الكاف ) : اسم إن . مِنْ أَصْحابِ : جار ومجرور متعلق بخبر إن . النَّارِ : مضاف إليه مجرور ، وجملة : ( إنك من أصحاب النار . . . ) لا محل لها تعليلية . 9 - [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 9 ] أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 9 ) الإعراب أَمَّنْ : ( أم ) : حرف إضراب ، ( من ) : اسم موصول مبتدأ ، والخبر محذوف تقديره : كمن هو عاص ، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئناف في حيز القول في الآية